最近，现代家庭题材剧《心居》开播了，几场家庭大聚会的戏，让观众感到“窒息”：都市精英姐姐顾清俞喜欢插手已成家弟弟顾磊的家事；为了打消媳妇冯晓琴买房单过的念头，公公请来七大姑八大姨演戏劝退冯晓琴；七大姑八大姨中的一位打冯晓琴妹妹的主意，让她去自己儿子家当保姆……很多网友深有体会地表示拥有“同款亲戚”。中华医学会心身医学分会主任委员、东南大学附属中大医院心理精神科主任袁勇贵告诉记者，亲戚之间很容易疏忽和模糊“边界感”，不妨试试“远而不疏，近而不入”。 扬子晚报/紫牛新闻记者 孔小平
家人边界感的模糊，源于依赖惯性
《心居》的故事背景设在上海，一个普通的大家庭，四代同堂，冯晓琴是外地媳妇，全职主妇，老公顾磊是个软弱的中年男，老公的姐姐顾清俞是单身都市精英。而顾清俞有些过度参与弟弟小家的生活，比如弟弟家孩子想要名牌背包，冯晓琴买了个高仿的，于是顾清俞给买了一个真的。弟弟遇到大事小事都会习惯性向姐姐求主张，姐弟俩和父亲还经常避开冯晓琴在小房间开小会讨论弟弟家的事。
姑嫂矛盾的难解，不少网友表示有切身体会，有位网友说，自己刚做完月子，加上疫情居家，好不容易出门放风了一会，结果回家迟了一些，就看到大姑子和小姑子在小群里说自己闲话，心里拔凉拔凉的。
对此，袁勇贵主任分析表示，这应该是长期形成的局面，在一个大家庭里，谁的性格要强，谁的学历、经济能力和社会地位相对较高，就很容易决定他在家庭里像一个“大家长”一样的存在，家里的大事小事，他可能都会参与进来并发表决定性意见，慢慢的，家里人就形成了一个惯性，“有什么事情都会先问他，有什么事情都会听他的，他就成了主心骨”。然后，这个主心骨就会渗透到家里人生活、工作的方方面面，边界感自然就模糊甚至消失了，“因为家里人一有什么事情，都会惯性地第一个想去找他解决”。
“为了你好”还是“指手画脚”？
在《心居》中，很多网友还截出了一段剧情画面，表示“这段最绝”。记者看到，是剧中七大姑八大姨中的一位，她有个儿子，攀高枝娶了一个局长家的女儿，买了豪宅，得意得不行，各种炫耀后意犹未尽地向冯晓琴提议，让冯晓琴的妹妹(也是外地人，在便利店打工，借住在冯晓琴家)到儿子的新家当保姆，甚至表示这是为了她妹妹好，钱不会少给，气得冯晓琴妹妹夺门而出。
为此，《心居》再次让我们看到，家庭大聚会里面常见的尴尬：不同价值观、不同生活理念的人在同一张桌上吃饭而常常话不投机。其中一个原因就是亲戚之间也没有边界感。
该剧开播以来，已经衍生出很多话题，其中一个便是“你有同款亲戚吗”，记者看到，很多网友表示这些画面非常真实，“《心居》中的这些七大姑八大姨简直就是我家亲戚，我今年过年走亲戚，他们围坐一圈，与其说是为我的事出谋划策，倒不如说是指手画脚，我稍有些不乐意， 他们就说‘我们这么苦口婆心，还不是为了你好’。”
对此，袁勇贵主任分析表示，他在工作中遇到过很多类似家庭矛盾，这跟传统家庭观念有关，“不少人可能还记得，以前家里遇到了什么事，不是寻求正当途径解决，而是找舅舅”，所以这就很好理解顾爸爸发现顾磊小家庭的问题后，询问他的兄弟姐妹，而且也可以分析出，顾爸爸应该不是第一次找他们来处理自家的事，这个习惯也是长期形成的，潜意识里就认为这事应该大家庭里的人一起来管管，同时，他肯定也会去处理七大姑八大姨家的事，一样打着“为了他们好”的牌，这里面有一种老派的集体感。
事事代办，反而会让家庭矛盾升级
袁勇贵主任告诉记者，从小建立边界感，对一个家庭来说是很重要的。简单来说，如果家长从小就没有对子女建立一定的“边界”，那么就算子女上大学工作了，家长还可能一直在操心他的吃饭、穿衣甚至恋爱等问题，那么子女潜意识里也就觉得自己仍是孩子，就很难建立责任感，也很难独立，甚至不愿意上班，等着啃老。而且更严重的是，当子女的边界被父母经常性地打破，他们很可能也会变成一个常常突破他人边界的人。
所以说，家长对子女在“管”的方面应该是“有限的”。比如，孩子到了能自己吃饭的年纪，就让他自己吃饭；能独立上学了，就应该让他一个人去上学，但凡他能够独立处理的事务，就让他自己去做，如果家长总是代办，不设限的话，关系反而会乱成一锅粥，矛盾和冲突也将随之升级。
“远而不疏”是能力，“近而不入”是智慧
从网友们的反馈来看，在他们的生活里，不乏那种随意插手别人的“家务事”、随意点评他人的喜好、动不动就给人灌输“大道理”的亲戚朋友，成年人那种模糊边界的观念已经形成了，这种情况又该如何不伤和气地把边界建立起来呢？
对于这个问题，袁勇贵主任表示，当一个人缺乏边界感，常常会把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的界限，他的建议是：“远而不疏，近而不入”。
袁勇贵主任表示，成年人遇到这种问题，还是开诚布公比较合适，“很多人应该深有体会，家庭矛盾有外人介入时，很容易出现更多口舌和拉偏架，反而会加深矛盾冲突，把这些要害都坦诚说清楚。”要让亲戚和自己都清楚“近而不入”，没有边界感的话就找不清自己的定位，就容易越界干涉，自以为是好意辛苦操劳，实际是对别人私人空间的冒犯；“远而不疏”，边界感不是情义上的距离，不是不管不顾，而是对别人的尊重和对自己的自爱。他进一步表示，“远而不疏”是能力，“近而不入”是智慧，也需要平衡和掌握好火候。